TÜRK KİMDİR

Türk kimdir , kime Türk denir 

Nuh tufanı sonrasında ortaya çıkanlardan birisinin adı da Yafes oğlu TürktürTürk soyu bu kişinin ardıllarından türemiştir
Türk sözcüğünün kökeni iyi güzel asil kuvvetli ve töre sahibi anlamına gelir

Tevrattan nakledilen bir rivayette Türk sözünün Ham ve Sam'dan değil Yafes'ten gelen beyaz ırkran türediği gösterilmiştir .


Ortaya çıkan çeşitli kavimler kendilerini diğerlerinden ayırmak için çeşitli adlar almaya başlamışlar. 

Adı henüz konmamış bir ırkın önünde "cesur, yiğit ve akılli' bir kişi varmış.

Herkes onun sözünü dinler, yap dediğini yapar, yapma dediğini yapmazmış. 

Bu kişinin adı "güç, kudret, erdem, fazilet; güzel anlamlarına gelen TORK'müş. 

Onun etrafında toplananlar ve soyundan gelenler, o öldükten sonra da bu adı kullanmaya devam etmişler.

Prof. Dr. Tuncer Baykara,Türk Kavramı" adlı bölümünde şöyle yazmaktadır:
'TÜRK adı, günümüzde belirli karakteristikler gösteren bir milletin, devletin ve nihayet insanların ortak ismidir.

Türk" adı, şimdilik bilgi/erimize göre, ancak VI. Yüzyıla kadar gitmektedir. 

540'/arda varlıklarını gösteren 552 tarihinde, bağımsız bir devlet olarak varlıklarını belli eden devlet, Çinlilerce 'T'u-chüe" diye kaydedilmiştir.

Bu devleti, bizzat kendi Hakan/arı, 'Türk" kimi zaman da·"Kök Türk" olarak zikretmektedirler.

Türk tarihçilerinden rahmetli lbrahim Kafesoğlu da "Türk Milli Kültürü" (1 977-2007) adlı eserinde TÜRK adı üzerinde durmakta, bu adın çeşitli kavim ler tarafından Targitab (Heredot'un Tarih adlı eserinde), Torgita, Tyrkae, Togharma (Tevrat'ta adı geçen Yates'in torunu), Turukha (eski Hint kaynaklarında), Thrak (eski Hint kaynaklarında), Turukku (eski ÖnAsya çivi li metinlerine), Tik (Di), Troia, TQrac (TQr) biçimlerinde söylenip yazı ldığını anlatır.

Burhan Yılmaz, "Türklerin Kültürel ve Kozmik Kökenleri" (2. bas., Istanbul 2009, s. 79) adlı eserinde "

Türk kelimesinin .yazı lı olarak kullanılması ilk defa MÖ 1 328 Y!lında Çin tarihinde "TuKiu" şeklinde görülmektedir.

Sumama b. Asras'ın sözleri: "Türk, ancak korkulması gerekenden korkar. 

Ümid edilmeyecek şeye karşı ümit beslemez" (Şeşen, a.g.e., s.75) [g) Cihiz'in Türkler hakkındaki şahsi kanaatları.] "

Türkler, yaltak/anma, yaldızlı sözler, münafıklık, kovuculuk, yapmacık, yerme, riya, dost/arına karşı kibir, arkadaşlarına karşı fena/ık, bid'at nedir bilmez/er. 

Çeşitli fikirler onları bozmamıştır ...

EI-Cihiz lakaplı EbQ 'Osmin 'Amr b.Bahr adlı Arap tarihçisi   Türklerin Faziletlerı adlı eserinde,  Humayd'dan şu sözleri nakleder: 

Türk, vahşi hayvana, kuşa, havadaki hedefe, insana, çömeltilmiş veya yere konmuş hayvandan hedeflere, avının üzerine pike yapan kuşlara ok atar. 

O, hayvanını hızla sürdüğü halde, öne, arkaya, sağa ve sola, yukarıya ve aşağıya ok atar. 

Harici yayma bir ok koymadan Türk on tane ok atar. 

Bir dağdan inerken veya bir çukur vadinin içine girerken atmt haricinin düz yerde sürdüğünden daha fazla ..

Türkler, başka milletler içinde vatan sevgisine en fazla sahip olan olan millettir. 

Çünki, onların vücutlarının terkibinde, tabiatlarının karışımında ah/dt (=kan, sevda) başka milletierin sahip olmadıkları derecede memleket/erine, topraklarına dair hususiyetler, vatanlarının suyuna çekme hassaı ve diğer kardeşlerine benzerlik vardır. 

Türk'ün vatanına karşı duyduğu sevgi ve sadakat  diğer insanlara göre daha fazla ve şiddetlidir

Kaynaklar : Prof. Dr. Tuncer Gülensoy

MÖ 4500-MS XIII. Yüzyıllar Arasında BARBAR TÜRKLER -DiL, DiN, KÜLTÜR, BiLIM, SANAT ve UYGARLlK